«Φαίνεται ότι όλοι είναι συνένοχοι στο να σπάσουν τη θέληση ενός εξαντλημένου και τρομοκρατημένου άμαχου πληθυσμού»: Ζιάντ Μεντούχ, καθηγητής στο πανεπιστήμιο Αλ-Άκσα, Γάζα
Παναγιώτης Σωτήρης
Η κυβέρνηση προσπαθεί να επιβάλει στα πανεπιστήμια ένα πειθαρχικό δίκαιο που θέτει σε κίνδυνο βασικές ελευθερίες
Η κυβέρνηση προσπαθεί να επιβάλει στα πανεπιστήμια ένα πειθαρχικό δίκαιο που θέτει σε κίνδυνο βασικές ελευθερίες
Του Νίκου Ιγγλέση
Την περασμένη Πέμπτη (10-7-25) παρουσιάστηκε, σε αίθουσα της ΕΣΗΕΑ, μια νέα Διακήρυξη με τον τίτλο «Η Ελλάδα χρειάζεται επειγόντως επανεκκίνηση με όραμα και σχέδιο». Τη Διακήρυξη υπογράφουν 91 ενεργοί πολίτες, όπως αυτοαποκαλούνται. Παρ’ όλο που ανάμεσα σ’ αυτούς υπάρχουν, απ’ όσους γνωρίζουμε, αρκετοί αξιόλογοι διανοητές με δημόσιο λόγο τα τελευταία χρόνια, το αποτέλεσμα είναι κάτι περισσότερο από απογοητευτικό.
Την περασμένη Πέμπτη (10-7-25) παρουσιάστηκε, σε αίθουσα της ΕΣΗΕΑ, μια νέα Διακήρυξη με τον τίτλο «Η Ελλάδα χρειάζεται επειγόντως επανεκκίνηση με όραμα και σχέδιο». Τη Διακήρυξη υπογράφουν 91 ενεργοί πολίτες, όπως αυτοαποκαλούνται. Παρ’ όλο που ανάμεσα σ’ αυτούς υπάρχουν, απ’ όσους γνωρίζουμε, αρκετοί αξιόλογοι διανοητές με δημόσιο λόγο τα τελευταία χρόνια, το αποτέλεσμα είναι κάτι περισσότερο από απογοητευτικό.
Παναγιώτης Σωτήρης
Η κυβέρνηση αλλάζει το πειθαρχικό δίκαιο των δημοσίων υπαλλήλων κατά βάση επειδή μισεί το γεγονός ότι εκεί υπάρχουν ακόμη ισχυρά κινήματα
Η κυβέρνηση αλλάζει το πειθαρχικό δίκαιο των δημοσίων υπαλλήλων κατά βάση επειδή μισεί το γεγονός ότι εκεί υπάρχουν ακόμη ισχυρά κινήματα
του Γιάννη Μαυρή
ΑρχικήΠΟΛΙΤΙΚΗ
ΠΟΛΙΤΙΚΗ
Ποιος φοβήθηκε τον λαό, του Γιάννη Μαυρή
ByKOMMON
8 Ιουλίου, 2025
Ποιος φοβήθηκε τον λαό
Πολιτική και κοινωνική σημασία του δημοψηφίσματος της 5ης Ιουλίου 2015
«Μια κοινωνία προσεγγίζει ίσως περισσότερο το ιδεώδες της μαζικής συμμετοχικής δημοκρατίας στα πρώτα χρόνια της δημοκρατικής της ζωής ή μετά από μεγάλες κρίσεις του συστήματος, όταν υπάρχει ένας διάχυτος ενθουσιασμός για τη δημοκρατία· όταν πολλές διαφορετικές ομάδες και οργανώσεις απλών ανθρώπων συμμετέχουν στην προσπάθεια διαμόρφωσης μιας πολιτικής ατζέντας, που θα ανταποκρίνεται επιτέλους στις αγωνίες τους· όταν τα ισχυρά συμφέροντα που κυριαρχούν στις μη δημοκρατικές κοινωνίες δέχονται σοβαρά πλήγματα και περιέρχονται σε θέση άμυνας· και όταν το πολιτικό σύστημα δεν έχει ανακαλύψει ακόμη τρόπους να ελέγχει και να χειραγωγεί τα νέα κοινωνικά αιτήματα.
(Colin Crouch, 2006, Μεταδημοκρατία, Αθήνα: Εκκρεμές, σ. 61-2: «Η δημοκρατική στιγμή»)
Επτά χρόνια μετά, η δαιμονοποίηση του δημοψήφισματος λειτουργεί ως επιστημολογικό εμπόδιο για τη θεωρητική και πολιτική του αποτίμηση. Πολλοί επιχαίρονται για την απαξίωσή του. Άλλοι θεωρούν οριστικό τον ενταφιασμό του. Ίσως να έχουν δίκιο. Ίσως όμως και να βιάστηκαν να πανηγυρίσουν.
ΑρχικήΠΟΛΙΤΙΚΗ
ΠΟΛΙΤΙΚΗ
Ποιος φοβήθηκε τον λαό, του Γιάννη Μαυρή
ByKOMMON
8 Ιουλίου, 2025
Ποιος φοβήθηκε τον λαό
Πολιτική και κοινωνική σημασία του δημοψηφίσματος της 5ης Ιουλίου 2015
«Μια κοινωνία προσεγγίζει ίσως περισσότερο το ιδεώδες της μαζικής συμμετοχικής δημοκρατίας στα πρώτα χρόνια της δημοκρατικής της ζωής ή μετά από μεγάλες κρίσεις του συστήματος, όταν υπάρχει ένας διάχυτος ενθουσιασμός για τη δημοκρατία· όταν πολλές διαφορετικές ομάδες και οργανώσεις απλών ανθρώπων συμμετέχουν στην προσπάθεια διαμόρφωσης μιας πολιτικής ατζέντας, που θα ανταποκρίνεται επιτέλους στις αγωνίες τους· όταν τα ισχυρά συμφέροντα που κυριαρχούν στις μη δημοκρατικές κοινωνίες δέχονται σοβαρά πλήγματα και περιέρχονται σε θέση άμυνας· και όταν το πολιτικό σύστημα δεν έχει ανακαλύψει ακόμη τρόπους να ελέγχει και να χειραγωγεί τα νέα κοινωνικά αιτήματα.
(Colin Crouch, 2006, Μεταδημοκρατία, Αθήνα: Εκκρεμές, σ. 61-2: «Η δημοκρατική στιγμή»)
Επτά χρόνια μετά, η δαιμονοποίηση του δημοψήφισματος λειτουργεί ως επιστημολογικό εμπόδιο για τη θεωρητική και πολιτική του αποτίμηση. Πολλοί επιχαίρονται για την απαξίωσή του. Άλλοι θεωρούν οριστικό τον ενταφιασμό του. Ίσως να έχουν δίκιο. Ίσως όμως και να βιάστηκαν να πανηγυρίσουν.
Σεραφείμ Σεφεριάδης
Λέμε συχνά ότι στην αποτίμηση της πραγματικότητας –αλλά και στις κοινωνικές επιστήμες– δεν μπορούμε να μιλούμε με βεβαιότητες. Δεν μπορούμε δηλαδή να γενικεύουμε ώστε να είμαστε και σε θέση –μετά λόγου γνώσεως– να παρεμβαίνουμε (που είναι και το ειδοποιό γνώρισμα της επιστήμης), διότι δεν έχουμε τη δυνατότητα του πειράματος που υπάρχει στη μελέτη του φυσικού κόσμου. Ισχύει άραγε αυτό.
Λέμε συχνά ότι στην αποτίμηση της πραγματικότητας –αλλά και στις κοινωνικές επιστήμες– δεν μπορούμε να μιλούμε με βεβαιότητες. Δεν μπορούμε δηλαδή να γενικεύουμε ώστε να είμαστε και σε θέση –μετά λόγου γνώσεως– να παρεμβαίνουμε (που είναι και το ειδοποιό γνώρισμα της επιστήμης), διότι δεν έχουμε τη δυνατότητα του πειράματος που υπάρχει στη μελέτη του φυσικού κόσμου. Ισχύει άραγε αυτό.
Σπύρος Βλαχόπουλος
Η «πατερναλιστική» προσέγγιση με το κράτος στον ρόλο του «πατερούλη» που θα προστατεύσει τον «αδαή» ψηφοφόρο, όπου και εάν εφαρμόστηκε, απέτυχε.
Η «πατερναλιστική» προσέγγιση με το κράτος στον ρόλο του «πατερούλη» που θα προστατεύσει τον «αδαή» ψηφοφόρο, όπου και εάν εφαρμόστηκε, απέτυχε.
Παναγιώτης Σωτήρης
Ο τρόπος που αντιμετώπισε το Ισραήλ ένα πλοίο που μετέφερε ανθρωπιστική βοήθεια συμπυκνώνει τη στάση του στη Γάζα, αλλά και τη συνενοχή της «διεθνούς κοινότητας».
του Θανάση Σκαμνάκη
Πριν λίγες ημέρες, πρώτες του Ιουνίου στο οδυνηρό έτος 2025, δημοσιεύθηκε μια ενθαρρυντική είδηση. Πως πειραματικό χάπι επιβραδύνει την εξέλιξη του καρκίνου του μαστού.
Πριν λίγες ημέρες, πρώτες του Ιουνίου στο οδυνηρό έτος 2025, δημοσιεύθηκε μια ενθαρρυντική είδηση. Πως πειραματικό χάπι επιβραδύνει την εξέλιξη του καρκίνου του μαστού.
Λευτέρης Θ. Χαραλαμπόπουλος
Ο κίνδυνος είναι η χώρα να εγκλωβιστεί σε μία συνθήκη όπου όλα θα εξυπηρετούν μια μειοψηφία της κοινωνίας
Ο κίνδυνος είναι η χώρα να εγκλωβιστεί σε μία συνθήκη όπου όλα θα εξυπηρετούν μια μειοψηφία της κοινωνίας